Ang Sukdanan dili Parehas sa Tanan

Ang ubang mga makasasala nag-ingon: Apan ang Dios maloloy-on. Kinsa, mangutana ko, naglimod niini? Ang kalooy sa Dios walay kinutuban; apan bisan ang iyang kalooy walay kinutuban, pila ang itambog sa impyerno kada adlaw? Ang Ginoo mipadala Kanako sa pag-ayo sa mahinulsulon sa kasingkasing (Isa. lxi, 1). Giayo sa Dios kadtong adunay maayong kabubut-on. Siya mopasaylo sa mga sala, apan dili niya mapasaylo ang determinasyon sa pagbuhat ug sala. Kini nga mga makasasala moingon usab: Bata pa ko. Bata ka pa; apan ang Dios dili mag-ihap sa mga tuig, kondili mga sala. Ang gidaghanon sa mga sala nga gipasaylo sa Dios dili pareho sa tanan: ang uban iyang gipasaylo sa usa ka gatos: ang uban usa ka libo ka mga sala; ang uban iyang gipadala ngadto sa impyerno human sa ikaduhang sala. Pila ang gikondenar sa Ginoo ngadto sa walay kataposang kaalaot human sa unang sala? Si St. Gregory (Dial. 1, 4, c. 18) nag-asoy nga ang usa ka bata nga lima ka tuig, tungod sa pagpasipala sa Diyos gihukman sa impiyerno. Gipadayag sa Labing Balaan nga Birhen niadtong bantogang alagad sa Diyos, si Benedicta sa Florence, nga usa ka batang babaye nga dose anyos ang panghimaraot human sa iyang unang sala. Usa ka batang lalaki nga walo ka tuig namatay human sa iyang unang sala, ug nawala. Diha sa Ebanghelyo ni San Mateo atong makita nga gitunglo dayon sa Ginoo ang kahoyng igira sa unang higayon nga nakita niya kini nga walay bunga. Hinaot walay bunga nga motubo diha kanimo hangtod sa kahangtoran. Ug dihadiha ang higuera nalaya (Mat. xxi, 19). Sa laing higayon ang Dios miingon: Tungod sa tulo ka mga krimen sa Damasco, ug alang sa upat, Ako dili magkabig niini (Amos, I, 3). Tingali ang pipila ka mapangahason nga makasasala mahimong adunay kasuko sa pagpangayo ug husay sa Dios ngano nga iyang gipasaylo ang tulo ka mga sala, apan dili upat. Niini kinahanglan natong simbahon ang mga paghukom sa Dios, ug moingon uban sa apostol: O ang giladmon sa mga katigayunan, sa kaalam, ug sa kahibalo sa Dios! pagkadili masabtan sa Iyang mga paghukom ug pagkadili matukib sa Iyang mga paagi! (Rom. xi, 33). “Ang Ginoo,” nag-ingon si San Agustin, “nailhan kung kinsa ang iyang giluwas ug kung kinsa ang wala niya kaloy-i. Sa mga nakadawat sa kaluoy, gihatag niya kini nga wala’y bayad; gikan sa mga wala makadawat kaluoy, kini gipugngan nga makatarunganon.” (Ep. 217, c. 5, E. B.).

Ang gahi nga makasasala mahimong moingon: Apan ako sa makadaghan nakapasilo sa Dios, ug siya mipasaylo kanako; Nanghinaut usab ako nga pasayloon niya ko sa sala nga akong gitinguha nga mahimo. — Apan, mangutana ako, kinahanglan ba nga luwason ka sa Dios hangtod sa kahangtoran, tungod kay hangtod karon wala ka niya gikastigo? Ang taksanan pagapun-on, ug ang panimalus moabut. Si Samson nagpadayon sa pagtugot sa iyang kaugalingon nga malimbongan ni Delilah, nga naglaum nga, sama sa kanhing mga okasyon, siya makaikyas gikan sa mga Filistehanon. Ako mogawas sama sa akong gibuhat kaniadto, ug uyogon ang akong kaugalingon (Judges, xvi, 20). Apan sa katapusan siya gikuha, ug nawad-an sa iyang kinabuhi. Ayaw pag-ingon, Ako nakasala, ug unsa ang kadaot nga nahitabo kanako? Ayaw pag-ingon, nag-ingon ang Ginoo, Ako nakabuhat og daghan nga mga sala, ug ang Dios wala mopanton kanako; kay ang Labing Halangdon maoy usa ka mapailubon nga tigganti, (Ecclus. v, 4), sa ato pa, moabot siya ug mosilot sa tanan; ug kon mas dako ang kaluoy nga iyang ikapakita, mas grabe pa ang silot nga iyang ipahamtang. Si San Crisostomo nag-ingon, nga ang Dios kinahanglan nga mas kahadlokan sa diha nga siya mobunal uban sa gahi nga makasasala, kay sa diha nga siya mosilot kaniya sa kalit. Kay, matod ni San Gregorio, kon magpabilin sila nga dili mapasalamaton, silotan sa Diyos sa labing dakong kahigpit kadtong iyang gipaabot uban ang tumang pailob. (Sa Evang. Hom. 13). Ug kasagaran mahitabo, midugang ang Santos, nga sila nga giantos sa Diyos sa dugay nga panahon, mamatay nga wala damha, ug walay panahon sa paghinulsol. (Mor. 1, 15, c. 19). Ug kon mas dako ang kahayag nga ihatag sa Diyos, mas dako ang imong pagkabuta ug katig-a sa sala. Labi pa nga maayo pa alang kanila nga wala makahibalo sa dalan sa justicia, kay sa, sa tapus nila hibaloan kini, mobalik sila. (2 Ped. ii, 21). Ug si San Pablo nag-ingon, nga sa moral imposible nga ang kalag nga nakasala human nalamdagan, nga makabig pag-usab. Kay imposible alang niadtong nalamdagan kaniadto, ug nakatilaw sa langitnong mga gasa,… ug nangahulog, aron mabag-o ngadto sa paghinulsol (Heb. vi, 4).

Ang mga hulga sa Ginoo batok sa mga bungol sa iyang mga tawag, tinuod nga makapahadlok, Kay ako mitawag, ug kamo midumili,… Ako usab mokatawa sa imong pagkalaglag, ug magabiaybiay sa diha nga moabut kanimo ang imong gikahadlokan (Prov. i, 24). Markahi ang mga pulong — Ako usab: sila nagpasabut nga ingon nga ang makasasala nagbiaybiay sa Dios pinaagi sa iyang mga pagsugid, pinaagi sa pagsaad sa pagkamatinud-anon, ug pagkahuman nagbudhi kaniya; busa ang Ginoo magbiaybiay kaniya sa takna sa kamatayon. Ang maalamon nga tawo nag-ingon: Sama sa usa ka iro nga mibalik sa sinuka, mao usab ang buang nga nagbalikbalik sa iyang binuang (Prov. Xxvi, 11). Sa pagpatin-aw niini nga teksto, si Denis the Carthusian nag-ingon, nga sama sa usa ka iro nga mokaon sa bag-o lang niyang gisuka usa ka butang nga luod ug dulumtanan, mao usab ang makasasala nga mobalik ngadto sa mga sala nga iyang gidumtan sa hukmanan sa penitensiya, naghimo sa iyang kaugalingon nga dulumtanan sa panan-aw sa Dios.