Dalian Nato Paghatag ang atong Kaugalingon sa Diyos

Gitawag ni David ang kalipayan sa kinabuhi nga usa ka damgo sa usa nga nahigmata gikan sa pagkatulog (Sal. Lxxii, 20). Sa pagpatin-aw niini nga mga pulong, ang usa ka tagsulat nag-ingon: Ang mga manggad sa kalibutan makita nga dagku, apan kini wala: sama sa usa ka damgo, nga molungtad sa diyutay ra, ug pagkahuman mawala, sila nalipay apan sa hamubo nga panahon. Sa hunahuna, nga ang tanan matapos sa kamatayon, nakadesisyon si San Francis Borgia nga itugyan ang iyang tibuok nga kaugalingon sa Diyos. Obligado ang Santo nga ubanan ang patay nga lawas sa Empress nga si Isabella hangtod sa Grenada. Sa pag-abli sa lungon, ang iyang dagway makalilisang kaayo ug ang baho dili maagwanta nga ang tanan nanagan. Apan si San Francis nagpabilin aron pamalandungan ang patay nga lawas sa iyang soberano ang kakawang sa kalibutan; ug sa nagtan-aw siya niini, siya mipatugbaw: “Ikaw ba ang akong emperador?

Ikaw ba ang reyna nga daghan ang miluhod arun sa pagtahod? O Isabella, hain na ang imong pagkahalangdon, nawala ang imong katahum? Sa ingon niana, “ingon niya sa iyang kaugalingon,” tapuson ang kadako ug mga korona sa kalibutan. Busa, mag-alagad ako sa usa ka agalon nga dili mamatay.” Sukad nianang taknaa iyang gipahinungod ang iyang kaugalingon sa gugma ni Jesus nga gilansang sa krus; ug naghimo siya’g usa ka panaad nga mamahimong usa ka relihiyoso, kung ang iyang asawa mamatay sa wala pa siya. Kini nga panaad natuman niya pagkahuman pinaagi sa pagsulod sa Kapunungan ni Jesus (Society of Jesus).

Adunay makatarunganon nga usa ka tawo nga wala mailad misulat sa usa ka bagolbagol niini nga mga pulong: “Cogitanti vilescunt omnia.” Kaniya nga namalandong sa kamatayon, ang tanan dinhi sa kalibutan makita nga talamayon; dili niya higugmaon ang yuta. Ug ngano nga daghan mang dili malipayon nga mga nahigugma sa kalibutan? Tungod kay wala sila maghunahuna sa kamatayon. Oh kamo nga mga anak sa mga tawo, hangtud kanus-a mo mamahimong pulpol sa kasing-kasing? Ngano mang inyung gihigugma ang kakawangan, ug gitinguha ang pagpamakak? (Sal. Iv, 3). Makaluluoy nga mga anak ni Adan, ingon sa Espiritu Santo, ngano nga dili mo man pag-abugon gikan sa imong kasingkasing ang daghang mga kalibutanhon nga gugma, nga tungod niini gihigugma mo ang kakawangan ug bakak? Ang nahinabo sa imong katigulangan kinahanglan mahinabo kanimo. Nagpuyo sila sa parehong palasyo nga imong gipuy-an, ug nanghigda sa imong higdaanan. apan karon wala na sila. Ingon usab niana, ang mahitabo kanimo. Igsuon ko, ihatag dayon ang imong kaugalingon sa Diyos sa wala pa moabut ang kamatayon. Bisan unsa ang mahimo sa imong kamut, buhata kini nga mainiton: (Eccles. Ix, 10).

Unsa ang mahimo nimo karon, ayaw pagdugay hangtod ugma; kay ang usa ka adlaw nga nangagi na dili na mobalik, ug ugma moabut ang pagkamatay, ug maglikay kanimo gikan sa labi pang pagkahimong maayo. Ipahilayo dayon ang imong kaugalingon gikan sa tanan nga makatangtang, o mahimong tangtangon, ka gikan sa Diyos. Isalikway dayon nato sa gugma ang mga produkto dinhi sa yuta, sa wala pa sila pugsanon nga gihikaw kanato sa kamatayon. Malipayon ang mga minatay nga namatay sa Ginoo. (Apoc. Xiv, 13). Malipayon sila nga sa kamatayon patay na sa tanan nga pagkadugtong sa kalibutan. Wala sila nahadlok, apan nangandoy sa kamatayon, ug gigakos kini uban ang kalipay; kay, imbis bulagon sila gikan sa kaayo nga ilang gihigugma, naghiusa hinuon kini kanila sa Halangdon nga Maayo, nga mao ang bugtong nga katuyoan sa ilang mga pagmahal, ug nga maghatag kanila’g kalipay sa walay katapusan.