Tanan mosugid nga sila kinahanglan gayud nga mamatay, ug mamatay sa makausa lamang, ug Nga walay bisan unsa nga mas importante pa kay sa mamatay nga maayo; tungod kay sa kamatayon nagdepende kon kita magpabilin sa kahangturan nga kalipay o sa kahangturan sa pagkawalay paglaum.

Ang tanan nasayud nga ang atong walay katapusan nga kalipay o ang atong walay katapusan nga kasubo nagdepende sa paggiya sa maayo o dautan nga kinabuhi. Sa unsang paagi mahitabo nga ang dakong bahin sa mga Kristohanon nagkinabuhi nga morag dili gayod mamatay, o morag mamatay nga maayo o masakiton sa mubong panahon! Nagkinabuhi sila sa sala tungod kay wala sila maghunahuna sa kamatayon.

Kita kinahanglan nga madani nga ang takna sa kamatayon dili angay alang sa paghusay sa mga asoy sa kalag, ug sa pagsiguro sa dakung kalihokan sa walay katapusan nga kaluwasan. Sa kalibutanon nga mga butang, ang mabuot nga mga tawo mohimo ug mga lakang sa tukma nga panahon sa pagsiguro sa temporal nga ginansya. Aron mapreserbar o mapasig-uli ang kahimsog sa lawas ang gikinahanglan nga mga tambal wala gayud ginalangan sa usa ka gutlo. Unsa ang imong isulti sa tawo nga kinahanglan nga mohunong sa iyang pagpangandam alang sa usa ka pagsulay diin ang iyang kinabuhi nagdepende hangtod moabut ang adlaw sa pagsulay? Dili ba nimo hatagan og kaisipan nga usa ka buang ang heneral nga dili magsugod sa pagbutang sa usa ka suplay sa mga probisyon ug mga hinagiban hangtod nga ang siyudad gilikosan? Dili ba usa ka binuang sa usa ka piloto ang pagpasagad hangtud sa panahon sa unos, ang paghatag sa sakayan og usa ka angkla ug usa ka timon? Ingon niana ka tukma ang kabuang sa Kristohanon nga wala magtagad sa paghupay sa iyang tanlag hangtod sa pag-abot sa kamatayon.

Sa diha nga ang kalit nga kagul-anan moabut kanimo, ug ang pagkalaglag, ingon sa usa ka unos, nan sila magatawag kanako, ug ako dili mamati. . . . Busa sila magakaon sa bunga sa ilang kaugalingong dalan,” (Prov. I, 27).

Ang panahon sa kamatayon maoy panahon sa bagyo ug kasamok. Nianang makalilisang nga takna ang mga makasasala nagsangpit sa Dios alang sa tabang; apan sila nangayo sa iyang tabang pinaagi sa kahadlok sa impyerno, nga ilang makita diha sa kamot, ug dili uban sa tinuod nga paghinulsol sa kasingkasing. Mao kini ang hinungdan nga ang Dios nagpabungol sa ilang pagtu-aw; tungod niini usab nga sila makatilaw sa bunga sa ilang dautan nga kinabuhi.

Sila nagpugas sila magaani (Gal. vi, 8)

Ah! dili pa igo ang pagdawat sa mga Sakramento; gikinahanglan sa kamatayon ang pagdumot sa sala, ug ang paghigugma sa Dios labaw sa tanan. Apan unsaon man niya pagdumot sa gidili nga mga kalipayan, kinsa nahigugma kanila hangtud nianang higayuna? Unsaon niya paghigugma sa Dios labaw sa tanang butang, nga hangtud niadto nahigugma sa mga binuhat labaw sa iyang paghigugma sa Dios?

Gitawag sa Ginoo ang mga birhen nga buangbuang kinsa buot moandam sa ilang mga lampara sa dihang ang pamanhonon duol na. Ang tanan adunay kalisang sa kalit nga kamatayon, tungod kay walay panahon sa paghusay sa mga asoy sa tanlag. Ang tanan nagsugid nga ang mga Santos tinuod nga maalamon, tungod kay sila nangandam alang sa kamatayon sa panahon sa kinabuhi. Ug unsa ang atong gibuhat? Ibutyag ba nato ang atong kaugalingon sa kapeligrohan sa pagpangandam sa kamatayon inig-abot niini? Kinahanglan natong buhaton karon kung unsa ang gusto natong buhaton. Oh! unsa nga kasakit ang motungha unya gikan sa handumanan sa panahon nga nawala, ug labaw pa gikan sa handumanan sa panahon nga gigahin sa sala: panahon nga gihatag sa Dios aron takus sa kinabuhing dayon; apan karon milabay na, ug dili na mobalik! Unsang kasakit ang bation sa makasasala sa dihang siya sultihan: Dili ka na mahimong piniyalan! (Lucas, xvi, 2). Wala nay panahon alang sa paghimo og penitensiya, alang sa kanunay nga pag-adto sa mga sakramento, alang sa pagpaminaw sa mga wali, alang sa pagbisita kang Jesu-Kristo sa Balaang Sakramento, o alang sa pag-ampo. Ang gibuhat nahimo na. Ang paghimo ug maayong pagkumpisal, ang pagtangtang sa daghang mabug-at nga mga pagduhaduha, ug sa ingon makapahupay sa tanlag, magkinahanglan ug mas maayong kahimtang sa hunahuna ug panahon nga mas gawasnon sa kalibog ug kasamok. Apan ang panahon mawala na (Apoc. X, 6).

Mga Pagmahal ug Pag-ampo

Oh, akong Dios! kung namatay pa ako sa usa sa mga gabii nga nahibal-an Mo, asa man ako karon? Nagpasalamat ako Kanimo tungod sa paghulat kanako; Nagpasalamat ako Kanimo alang sa tanan nga mga gutlo nga kinahanglan nako nga igahin sa impyerno gikan sa unang higayon nga ako nakapasakit Kanimo. Ah! hatagi ako ug kahayag, ug himoa ako nga mahunahunaon sa dako nga kadautan nga akong nahimo Kanimo sa boluntaryo nga pagkawala sa Imong grasya, nga Imong takos alang kanako pinaagi sa pagsakripisyo sa Imong kinabuhi didto sa krus. Ah! Jesus ko, pasayloa ako: Nagbasol ako gikan sa kahiladman sa akong kasingkasing, ug labaw sa tanan, tungod sa pagtamay Kanimo, nga mao ang walay katapusan nga kaayo. Ah! tabangi ako, O akong Manluluwas! aron dili na ako mawala kanimo pag-usab. Alaut, akong Ginoo! kon ako mobalik pag-usab ngadto sa sala, human sa daghan kaayong mga kahayag ug mga grasya nga Imong gihatag kanako, ako angayan sa usa ka impyerno nga himoon sa tuyo alang sa akong kaugalingon. Pinaagi sa mga merito nianang dugo nga Imong giula tungod kanako, ayaw na ako itugot nga mas makapasilo Kanimo. Hatagi akog balaan nga paglahutay, hatagi ako sa Imong gugma. Gihigugma ko Ikaw, ug dili ako mohunong sa paghigugma Kanimo hangtod sa kamatayon. Dios ko, kaloy-i intawon ako tungod sa gugma ni Jesu-Kristo. O Maria, akong paglaom! malooy ka usab kanako; irekomendar ako sa Dios: ang imong mga rekomendasyon wala gayud isalikway sa Dios nga nahigugma kanimo sa hilabihan nga kalumo.

E-share ni nga basahon!