Pagmabination kanunay, kay ang tanan nga imong mahimamat nakig-away sa usa ka away nga wala nimo nahibal-an.
Ang atong tinuud nga bili wala naglangkob sa kung unsa ang hunahuna sa mga tawo sa ato. Kundili, kini naglangkob sa kung unsa ang nahibal-an sa Diyos kanato.
Sa pagkatinuod, Ginoo, alang sa imong mga matinud-anon, ang kinabuhi nausab, dili matapos.
Ang labing kusgan nga hinagiban aron mabuntog ang yawa mao ang pagkamapaubsanon. Kay, tungod kay wala gyud siya kahibalo, kung giunsa kini gigamit, wala usab siya kahibalo unsaon pagpanalipod sa iyang kaugalingon gikan niini.
Wala nay laing mas ngil-ad niining kalibotana kay sa nausik nga pag-antos.
Nakita nimo, sa kataposang pagtuki, kini tali kanimo ug sa Diyos; Dili kini tali kanimo ug kanila.
Kita nimo, sa katapusan nga pagtuki, naa kini sa taliwala nimo ug sa Dios. Wala gyud kini taliwala kanimo ug kanila.
Ayaw kahadlok tungod kay ang Dios nagauban kanimo.
Ang usa ka mapaubsanon nga anak nga lalake dili mosalig sa iyang kaugalingon, hinonoa gibutang niya sa bug-os ang pagsalig niini sa Dios. Gidepensahan sa Diyos ang mapaubsanon nga kalag ug gitugotan ang Iyang kaugalingon sa mga tinago niini, ug ang kalag magpuyo sa dili hitupngan nga kalipay nga dili masabtan ni bisan kinsa.
Ang pagpuasa kinahanglan nga tipigan dili lamang sa baba ra apan usab sa mata, dalunggan, tiil, kamot ug tanan nga bahin sa lawas. Kinahanglan nga maglikay ang mata gikan sa mga hugaw nga talan-awon, ang dalunggan gikan sa makadaot nga tsismis, ang mga kamot gikan sa mga buhat sa pagkadili-matarung. Kinahanglan nga labi kitang mabalaka kung unsa ang mogawas sa atong mga baba kaysa kung unsa ang atong gibutang niini.
Hinumdomi nga WALAY gamay sa mga mata sa Diyos.
Buhata ang tanan nga imong ginabuhat inubanan sa GUGMA.
Pagtinguha nga mapanalipdan ang imong kasingkasing sa kalinaw; ayaw tugoti nga adunay bisan unsang hitabo sa kalibutan nga makatugaw niini.
Kung adunay gahasol kanimo, kini mao ang yawa nga hinungdan sa imong pagkabalaka, ug dili sa Dios. Kinsa, ingon nga ang Espiritu sa kalinaw, naghatag kanimo’g kalinaw.
Ang pagbuntog sa dila labi pa ka maayo kaysa pagpuasa sa tinapay ug tubig.
Usa sa mga una nga butang nga kanunay ginabuhat sa yawa mao ang pagpahunong sa mga tawo sa pag-ampo.
Ayaw pagpasigarbo mahitungod sa ugma, kay wala ka mahibalo kon unsa ang mahitabo sa usa ka adlaw. Padayega ang lain kanimo, ug dili ang imong kaugalingon nga baba – Ang usa ka dumuloong, ug dili ang imong kaugalingong mga ngabil.
Ayaw pag-ingon sa imong kaugalingon, “Ang akong gahum ug ang kusog sa akong kaugalingong kamot maoy nakahatag kanako niining bahandi.” Apan hinumdumi ang Ginoo nga imong Dios, kay siya mao ang naghatag kanimo ug gahum sa pagbaton ug bahandi, aron iyang mapalig-on ang iyang tugon nga iyang gipanumpa sa imong mga amahan, ingon sa iyang ginabuhat karon.
Kung gitintal, sangpita ang imong anghel. Labi siyang naghinamhinam nga motabang kanimo kaysa matabangan ka!
Kung padayon kita nga naga-ampo, lamdagan kita sa Dios kung unsa ang kinahanglan natong buhaton sa matag kahimtang, bisan ang labing kalisud. Ang Diyos mosulti sa atong kasingkasing. Mangita siya’g mga paagi.
Gawas kon panalanginan sa Ginoo ang mga buhat sa atong mga kamot, kita naghago sa kawang.
Salig sa Ginoo sa bug-os mong kasingkasing ug ayaw pagsalig sa imong kaugalingon nga pagsabut; sa tanan nimo nga mga paagi managpasakup kaniya, ug siya magatul-id sa imong mga alagianan.
Wala’y mahitabo kanako nga wala gitugot sa Diyos. Ug ang tanan nga Iyang gusto, bisan pag unsa kini ka dautan sa atong panan-aw, mao’y pinakamaayo alang kanako.
Kung mahimo ra natong makita ang kalipay sa atong Anghel nga Magbalantay kung makita kita niya nga nakig-away sa atong mga tentasyon!
Bulahan kana nga kalag nga modawat sa tanan nga mahitabo ingon Kabubut-on sa Dios bisan unsa pa ka pait kini.
Kung labi ka nag-ampo sa Diyos sa mga oras sa kasubo, mas dali nimo mabati ang Iyang matam-is nga paghupay.
Walay pagsulay nga nakaabot kanimo nga dili kasagaran sa tanan. Ang Dios matinumanon, ug dili niya itugot nga sulayan kamo labaw sa inyong maarangan, apan uban sa mga pagsulay siya usab maghatag ug agianan aron kamo makahimo sa pag-antus niini.
Antusa ang tanan alang sa gugma sa atong Diyos, nga walay paghandum nga ang uban mahibalo bisan unsa mahitungod niini.
Salig kanunay sa imong Diyos. Dili siya mapildi sa mga panagsangka.
Ang pag-ampo mas maayo uban sa pagpuasa ug limos kay sa pagtigom ug mga bahandi nga bulawan: Kay ang limos nagaluwas gikan sa kamatayon, ug kini mao ang nagahinlo sa mga sala, ug nagahimo sa pagpangita sa kaluoy ug sa kinabuhing dayon.
Ang mga pagsulay ug kalisdanan nagtanyag kanato ug usa ka higayon nga makahimo sa pag-ayo alang sa nangaging mga kasaypanan ug kasal-anan. Sa mao nga mga okasyon, ang Ginoo mianhi kanato sama sa usa ka mananambal aron ayohon ang mga samad nga nabiyaan sa atong mga sala. Ang kalisdanan mao ang diosnon nga tambal.
Bisan kung ang Ginoo ania kanato, gusto pa gihapon Niya nga atong pangayoon ang mga gusto nato.
Ang tawong mauswagon sa pagka-espirituhanon, mao ang tawo nga muabot sa usa ka dapit nga wala’y pagkamao ug kinsa nakasabut sa iyang kahiladman nga bisan unsa ang mahitabo, kini maoy kabubut-on o gitugot sa Diyos.
Hinumdomi kini ug ayaw kalimti: bisan pag naay mga higayon nga murag ang tanan nangaguba, wala gayud bisan usa niini nga nahugno, tungod kay ang Dios dili mapildi sa mga panagsangka.
Wala’y labi ka kahimut-an sa Diyos, kaysa makita ang usa ka kalag nga mapailubon ug malinawon nga nagdala sa bisan unsang krus nga gipadala niini.
Dios ko, kung dili masulti sa akong dila sa matag gutlo nga gihigugma ko ikaw, gusto ko nga sublion kini kanunay sa akong kasingkasing susama sa pagginhawa ko.
Pabilin kanako Ginoo .. bisan kung unsa ka kabus ang akong kalag, gusto ko nga kini mamahimong usa ka dapit sa paglipay alang Kanimo.
Wala hikalimti sa Dios ang tawo nga Kaniya nagpadala siya sa mga pag-antus ug mga pagsulay, apan sa niining paagiha napamatud-an Niya ang iyang pagkasuod kaniya.
Pagbaton og kaisug ug ayaw kahadlok sa mga pag-atake sa yawa. Hinumdumi kini sa walay katapusan; kini usa ka himsog nga ilhanan kung ang yawa mosinggit ug magngulob sa palibot sa imong tanlag, tungod kay kini nagpakita nga wala siya sa sulod sa imong pagbuot.
Dali ang pagsugod; ang molahutay mao ang pagkabalaan.
Ako, mao ako, sa mga mata sa Diyos. Walay sobra, walay kulang.
“Hinaut nga musalig ka sa Diyos nga naa ka sa ensakto nga lugar
diin ikaw angay unta.”
Hinumdomi nga sa imong pagbiya sa Yuta, dili ka makadala bisan unsa nga imung nadawat, ang gihatag ra nimo.