Tinuod nga Kaalam

Magpadasig kita nga ang tinuod nga mga maalamon mao kadtong nahibalo unsaon pag-angkon sa grasya sa Dios ug sa gingharian sa langit; ug magpadayon kita sa walay hunong nga paghangyo sa Ginoo nga ihatag kanato ang kahibalo sa mga balaan — nga iyang gihatag sa tanang mangayo kaniya. Oh! unsa ka bililhon nga kahibalo ang mahibalo unsaon paghigugma sa Dios ug pagluwas sa atong mga kalag! Kini nga kahibalo naglangkob sa paghibalo unsaon paglakaw sa dalan sa kaluwasan ug sa paggamit sa mga paagi aron maangkon ang kinabuhing dayon. Ang butang sa kaluwasan mao ang labing kinahanglanon sa tanang butang. Kon mahibalo kita sa tanang kahibalo apan dili kita mahibalo unsaon pagluwas sa atong mga kalag, walay kapuslanan ang atong kahibalo ug kita magpabiling miserable hangtod sa kahangturan. Apan sa laing bahin, bisan kon kita dili kahibalo sa daghang butang, magmalipayon kita sa walay katapusan kon mahibalo kita unsaon paghigugma sa Dios.

“Bulahan ang tawo,” miingon si Augustine of Hippo, “nga nakaila Kanimo bisan pa kon wala siya kahibalo sa ubang mga butang.” Usa ka adlaw, si Brother Giles miingon kang Bonaventure: Malipayon ka, Father Bonaventure, kay dako ka kaayo’g kahibalo. Ako usa ka kabus ug walay kahibalo nga tawo nga halos walay nahibaloan. Mas mahimong balaan ka pa kaysa kanako. “Paminaw,” mitubag ang balaan: “Kon ang usa ka tigulang nga babaye nga walay kahibalo mohigugma sa Dios labaw pa kanako, siya mahimong mas balaan pa kaysa kanako.” Sa pagkadungog niini, si Giles of Assisi misinggit: O kabus nga tigulang nga babaye! paminaw — kon higugmaon nimo ang Dios, mahimo kang mas balaan pa kaysa kang Father Bonaventure.

“Ang mga walay kahibalo mobarog,” miingon si Augustine of Hippo, “ug makapanag-iya sa gingharian sa langit.” Daghan kaayong yano ug dili edukado nga mga Kristohanon nga, bisan dili kahibalo mobasa, nahibalo mohigugma sa Dios ug naluwas. Ug daghan usab sa mga giila nga maalamon niining kalibutana ang nangahanaw. Apan ang una — dili ang ulahi — mao ang tinuod nga maalamon.

Oh! unsa ka tinuod nga maalamon si Paschal Baylon, si Felix of Cantalice, ug si John of God, bisan wala sila makakat-on sa tawhanong siyensya! Ug unsa ka tinuod nga maalamon ang daghang mga balaan nga mibiya sa kalibutan, nagsirado sa monasteryo, o migahin sa ilang kinabuhi sa kamingawan! Tinuod usab nga maalamon si Benedict of Nursia, si Francis of Assisi, ug si Louis of Toulouse nga mitalikod sa trono! Ug unsa ka maalamon ang daghang martir ug mga birhen nga midumili sa kaminyoon sa mga prinsipe ug midawat sa kamatayon alang kang Kristo!

Ang tinuod nga kaalam naglangkob sa pagbiaybiay sa mga butang sa kalibutan ug sa pag-angkon sa malipayong kahangturan — bisan ang mga tawo sa kalibutan nakaila niini. Mao nga sa mga naghalad sa ilang kaugalingon sa Dios, sila moingon: “Malipayon sila — tinuod nga maalamon — kay naluwas nila ang ilang mga kalag!” Sa katapusan, ang mga mibiya sa kalibutan aron mag-alagad sa Dios giingon nga nakamata na sa kamatuoran. Unsa man kaha ang atong itawag sa mga mitalikod sa Dios alang sa kalibutanon nga bahandi? Angay silang tawgon nga nailad.

Igsoon, asa ka gusto maapil? Aron makahimo og maayong pagpili, si John Chrysostom nagtambag nga bisitahon ang mga lubnganan sa mga minatay. Ang lubnganan mao ang tulunghaan diin makita nato ang kawalay pulos sa kalibutanong bahandi ug diin makat-on kita sa kaalam sa mga balaan. “Sultihi ako,” matud niya, “makaila ba ka didto kon kinsa ang prinsipe, halangdon, o maalamon? Kay alang kanako, wala koy makita gawas sa pagkadunot, mga ulod, ug mga bukog. Ang tanan damgo lamang ug landong.”

Ang tanang butang niining kalibutana sa dili madugay matapos ug mawala sama sa damgo o landong. Apan, minahal nga mga Kristohanon, kon gusto kamo mahimong tinuod nga maalamon, dili igo nga masayran ninyo ang inyong katapusan — kinahanglan usab nga gamiton ninyo ang mga paagi aron maabot kini. Ang tanan gusto maluwas ug mahimong balaan, apan tungod kay wala nila gigamit ang mga paagi, wala nila makab-ot ang pagkabalaan ug nangawala.

Kinahanglan likayan ang mga higayon sa sala, kanunayng modawat sa mga sakramento, magpraktis sa pag-ampo sa sulod, ug labaw sa tanan, itanum sa kasingkasing ang mga pulong sa Ebanghelyo: “Unsa may kapuslanan sa tawo kon maangkon niya ang tibuok kalibutan apan mawala ang iyang kalag?” — Ebanghelyo ni Matthew. “Ang nahigugma sa iyang kinabuhi mawagtangan niini” — Ebanghelyo ni John; nagpasabot nga andam kita moantos bisan sa pagkawala sa kinabuhi aron maluwas ang kalag. “Kon adunay gustong mosunod kanako, kinahanglan isalikway niya ang iyang kaugalingon” — usab sa Ebanghelyo ni Matthew. Ug “Ang kinabuhi anaa sa kabubut-on Niya” — Psalms. Ang atong kaluwasan anaa sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios. Kini ug uban pang susamang mga kamatuoran kinahanglan malawom nga matanum o masilsil sa kalag.