Mga Basahun
Pipila ka mga tawo ang nangayo kanako nga magsulat ako ug usa ka libro bahin sa mga Mahangturon nga mga Kamatuuran (Eternal Maxims), arun magamit sa mga nagtinguha nga malig-on ang ilang mga kaugalingon sa hiyas ug aron mouswag sa usa ka espirituhanon nga kinabuhi. Ang uban mihangyo kanako nga mag-andam ug usa ka koleksyon sa mga butang alang sa mga sermon sa mga misyon ug sa mga espirituhanon nga kalihokan.
– St. Alphonsus Maria de Liguori (Doktor sa Simbahan – Katoliko)
Subo nga Estado sa Kalibutanon sa Kamatayon
Mga sentimento sa usa ka himalatyon nga Kristiyano, nga wala’y pagtagad bahin sa mga katungdanan sa relihiyon ug gamay ra ang gihunahuna bahin sa kamatayon. Handurawa ang imong kaugalingon diha sa kiliran sa higdaanan sa usa ka nagpasagad nga Kristohanon, kinsa gidaogdaog sa sakit, ug adunay pipila na lang ka
Kinahanglan nga Pangitaon nato ang Dios samtang Siya Makaplagan Pa
Usa ka talagsaong butang nga ang Diyos walay hunong nga naghulga sa mga makasasala ug dili malipayong kamatayon. Ang Ginoo nagpahayag sa samang mga hulga sa daghang uban pang mga dapit: ug ang mga makasasala nagpuyo nga malinawun, ingon nga ang Dios nagsaad sa paghatag kanila sa pasaylo ug paraiso
Kaguol sa Himatyunon nga Makasasala
Ang kabos nga himalatyon nga makasasala atakehon, dili sa usa, kondili sa daghang hinungdan sa kaguol ug kasakit. Sa usa ka banda, ang mga yawa magsakit kaniya. Sa kamatayon kining makalilisang nga mga kaaway mogamit sa tanan nilang kusog sa pagsiguro sa kapildihan sa kalag nga hapit na mobiya niini
Ang makasasala mangita sa Dios sa panahon sa Kamatayon, apan Siya dili makakaplag Kaniya.
Sa karon, ang mga makasasala nagsalikway sa handumanan ug paghunahuna sa kamatayon; ug sa ingon sila nangita og kalinaw, apan dili nila kini makit-an sa makasasalang kinabuhi nga ilang gikinabuhi. Apan kon sila makaplagan diha sa mga kalisdanan sa kamatayon, sa punto sa pagsulod ngadto sa kahangturan, sila mangita og
Kinahanglan nga Kita Kanunay nga Andam
Pangandam kamo. Ang Ginoo wala magsulti kanato sa pag-andam sa atong kaugalingon, kondili sa pag-andam, inig-abot sa kamatayon. Sa diha nga ang kamatayon moabut, kini mamahimong hapit imposible, sa maong unos ug kalibog, sa paghatag og kasayon sa usa ka gubot nga tanlag. Ang katarungan nagsulti kanato: kini, ang Dios
Kinahanglan Natong Buhaton ang Atong mga Asoy (Accounts)
Ang Ginoo dili gusto nga kita mawala; ug busa, pinaagi sa hulga sa pagkastigo, siya walay hunong nga nag-awhag kanato sa pagbag-o sa kinabuhi. Gawas kon ikaw makabig, Siya modaog sa pagwarawara sa Iyang espada (Ps. vii, 13). Tan-awa, siya nag-ingon sa laing dapit, unsa ka daghan, tungod kay sila
Ang Takna Nakatakda na, apan Wala Kini Nahibal-an
Ang Higayon Gitakda na, apan Wala Kini Nahibal-an. Sigurado nga kita mangamatay; apan ang panahon sa kamatayon dili matino “ Wala,” nag-ingon ang tagsulat nga nag-istilo sa iyang kaugalingon nga Idiota, “ mas tino kay sa kamatayon; apan walay mas dili sigurado kay sa takna sa kamatayon” (De Cont. Mort.
Kinahanglan nga Kita Magpadayon sa Paghunahuna sa Kamatayon
Segurado ang kamatayon. Apan, O Diyos! kini nga kamatuoran nahibaloan sa mga Kristohanon, kini ilang gitoohan ug nakita: ug unsaon pa man nila sa pagkinabuhi nga malimtanon sa kamatayon nga daw dili na sila mamatay? Kon human niini nga kinabuhi walay impyerno o langit, dili ba sila makahunahuna niini kay
Matag Panahon Kita Moduol sa Kamatayon
Gitudlo kini. Sigurado, busa, kitang tanan gihukman sa kamatayon. Natawo kita, ingon ni San Siprus, nga adunay tali sa liog; ang matag lakang nga gihimo nato nagdala kanato paduol sa kamatayon. Akong igsoon, ingon nga ang imong ngalan usa ka adlaw gisulat sa rehistro sa mga pagbunyag, sa ingon niini
Kinahanglang Mamatay ang Tanan
Tanan Kinahanglan Mamatay. Ang hukom sa kamatayon gisulat batok sa tanan nga mga tawo: ikaw usa ka tawo; kinahanglan ka mamatay. "Ang atong uban pang mga kaayohan ug kadaotan," ingon ni St. Augustine, "dili sigurado; ang kamatayon ra ang sigurado ”(Serm.97, E.H.). Dili matino kung ang masuso nga gipakatawo mahimong
Kahinungdanon sa Katapusan nga Higayon
Unsa ka dako, ang binuang sa mga tawong, alang sa makaluluoy ug lumalabay nga mga kalipayan niining mubu nga kinabuhi, nagbutang sa ilang kaugalingon sa katalagman sa usa ka dili malipayon nga kamatayon, ug pagkahuman sa dili malipayon nga kahangturan. Oh! unsa ka mahinungdanon ang katapusang gutlo, kana nga katapusang
Ang Nagsiga nga Kandila sa Kamatayon
Oh, pila na ang naabtan ug naputlan sa kamatayon, samtang sila nagpatuman ug naghan-ay sa kalibutanon nga mga proyekto nga gilalang sa daghang trabaho! Pinaagi sa kahayag sa katapusang kandila, ang tanan nga mga butang sa kalibutan, ang mga palakpak, kalihukan, garbo, ug pagkahalangdon nawala. Dakong sekreto sa kamatayon! Gipakita
Ang Kamatayon Dali Moabot
Dali nga moabut ang Kamatayon. Unsa imong kinabuhi? Kini sama sa usa ka alisngaw, nga nawala sa usa ka paghuyop sa hangin, ug dili na makita. Nahibalo ang tanan nga kinahanglan sila mamatay; apan ang sayup nga hunahuna sa kadaghanan mao, nga gihanduraw nila ang kamatayon sa halayo nga daw
Dalian Nato Paghatag ang atong Kaugalingon sa Diyos
Gitawag ni David ang kalipayan sa kinabuhi nga usa ka damgo sa usa nga nahigmata gikan sa pagkatulog (Sal. Lxxii, 20). Sa pagpatin-aw niini nga mga pulong, ang usa ka tagsulat nag-ingon: Ang mga manggad sa kalibutan makita nga dagku, apan kini wala: sama sa usa ka damgo, nga molungtad
Himaya ug Gahum sa Higdaanan sa Kamatayon (Death-bed)
Sa oras sa pagkamatay, si Philip II., Hari sa Espanya, nagtawag sa iyang anak nga lalaki, ug naghukas sa iyang harianong bisti, gihubaran ang iyang suso, nga gikaon sa mga ulod, ug miingon kaniya: "Prinsipe, tan-awa unsa kita mamatay! tan-awa kung giunsa ang tanang katahum dinhi sa kalibutan matapos! "
