Ang buluhaton sa mahangturong kaluwasan alang kanato mao ang labing importante sa tanang mga kalihokan; apan kini usab ang labing gipasagdan sa mga Kristohanon. Makugi sila, ug walay panahon nga giusik sa pagpangita og kaso, o usa ka sitwasyon sa ginansya. Pila ka mga lakang ang gihimo aron makuha kini

Paglakaw samtang ikaw adunay kahayag (Juan, xii, 35). Kinahanglang maglakaw kita sa dalan sa Ginoo sa tibuok kinabuhi, karon nga aduna na kitay kahayag; kay, sa takna sa kamatayon kini nga kahayag kuhaun. Ang kamatayon dili ang panahon sa pagpangandam, apan sa pagpangita sa atong kaugalingon nga andam. Pangandam kamo.

Wala nay mas bililhon pa kay sa panahon; apan walay bisan unsa nga ubos ang pagtamod ug labaw nga gitamay sa mga tawo sa kalibutan. Mao kini ang gikasubo ni St. Bernard sa dihang siya miingon: "Walay mas bililhon pa kay sa panahon, apan walay giisip nga mas barato.” Ang

ANAK, nag-ingon ang Espiritu Santo, pagmatngon sa pagpreserbar sa panahon, nga mao ang labing dako ug labing bililhon nga gasa nga ikahatag sa Dios kanimo niini nga kinabuhi. Ang mismong mga pagano nahibalo sa bili sa panahon. Si Seneca miingon nga walay bili ang katumbas niini. (De Brev. vit. c.

Kinahanglan usab nga maningkamot nga maanaa sa tanan nga panahon sa estado diin gusto nato nga mamatay. Si San Ambrose nag-ingon nga sila mamatay nga maayo kinsa, sa takna sa kamatayon, makaplagan nga patay sa kalibutan; nga mao, nahimulag gikan sa mga butang diin ang kamatayon magbulag kanato pinaagi sa

Igsoon, tungod kay sigurado nga mamatay ka, adto sa tiilan sa crucifix kutob sa mahimo; pasalamati ang imong gilansang nga Manunubos alang sa panahon nga diha sa iyang kalooy siya naghatag kanimo sa paghusay sa mga kalihokan sa imong tanlag; ug dayon ribyuha ang tanang mga iregularidad sa imong nangaging

Tanan mosugid nga sila kinahanglan gayud nga mamatay, ug mamatay sa makausa lamang, ug Nga walay bisan unsa nga mas importante pa kay sa mamatay nga maayo; tungod kay sa kamatayon nagdepende kon kita magpabilin sa kahangturan nga kalipay o sa kahangturan sa pagkawalay paglaum. Ang tanan nasayud nga ang

Ug unsaon niya pagkahadlok sa kamatayon, nag-ingon si San Cyprian, kinsa naglaum nga makadawat ug harianong korona sa Paraiso! "Dili kita mahadlok nga patyon kung sigurado kita nga purongpurong kita pagkahuman sa kamatayon" (Epis. Ad Thibar.). Sa unsang paagi siya mahadlok sa kamatayon kon siya nahibalo nga pinaagi sa pagkamatay

Ang mga kalag sa mga matarung anaa sa kamot sa Dios, ug ang Pagsakit sa kamatayon dili makahikap kanila. Sa panan-aw sa dili maalamon sila daw mamatay; . . . apan sila anaa sa kalinaw (Wis. iii, 1). Sa mga mata sa dili maalamon ang mga alagad sa Dios nagpakita

Ang mga kalag sa matarung anaa sa mga kamot sa Dios. Kong ang Dios magakupot pag-ayo sa iyang mga kamot sa mga kalag sa matarung, kinsay makasakmit kanila gikan kaniya? Tinuod nga ang impyerno dili mohunong sa pagtintal ug pag-atake bisan sa mga Santos sa takna sa kamatayon; apan tinuod

Ang kamatayon dili lamang ang katapusan sa mga paghago, kondili kini usab ang ganghaan sa kinabuhi, matod ni St. Bernard. Siya nga buot makakita sa Dios kinahanglan gayud nga moagi niini nga ganghaan. Kini mao ang ganghaan sa Ginoo; ang matarung makasulod niini (Ps. cxvii, 20). Gitratar ni San Jerome

Unya, sa kamatayon ang Ginoo mopahid sa mga mata sa iyang mga alagad sa tanang luha nga ilang gipaagas dinhi sa kalibutan, diin sila nagpuyo taliwala sa mga kasakit, sa mga kahadlok, sa mga kapeligrohan, ug sa mga pakigbugno sa impyerno. Ang labing daku nga paglipay nga masinati sa usa

Kon tan-awon sumala sa sentido, ang kamatayon makapukaw sa kahadlok ug kalisang; apan kon tan-awon sa mga mata sa pagtuo, kini makahupay ug madanihon. Alang sa mga makasasala kini makita nga puno sa kalisang; apan alang sa mga santos kini maayo ug bililhon. “Kini bililhon,” matod ni St. Bernard, “ingon

Ang himalatyon nga tawo nga wala magtagad sa kaluwasan sa iyang kalag, makakitag mga tunok sa tanang butang nga gipresentar kaniya — mga tunok sa paghandom sa nangaging mga kalingawan, mga panag-indigay nga nabuntog ug mga kahalangdon nga gipakita; mga tunok sa mga higala kinsa moduaw kaniya, ug sa bisan

Oh, unsa ka tin-aw ang mga kamatuoran sa pagtoo nga makita sa takna sa kamatayon! Apan kini nagsilbi lamang sa pagdugang sa kaguol sa himatyon nga Kristohanon nga nagkinabuhi sa daotang kinabuhi, ilabina kon siya gipahinungod na sa Diyos, ug adunay mas dagkong mga pasilidad sa pag-alagad kaniya, mas daghang